martes, 15 de abril de 2014

Semana Santa a la Venezolana



Semana Santa a la Venezolana


        Las costumbres de los venezolanos en cuanto a la celebración de fechas religiosas, es como para coger palco.  Por ejemplo la Semana Santa. La Semana Mayor, como también se le conoce, está impregnada por un tanto de folclor y otro tanto de tradición. Al punto de convertirse por así decirlo en una celebración muy, pero muy original. La religión oficial venezolana es la católica, y en tal sentido en el país, se realizan, actos de todo tipo. A saber: procesiones, penitencias, peregrinaciones, misas, bendiciones del agua y también de palmas, la bendición del mar tampoco falta. Muchos cuelgan en sus hogares un montón de elementos tras la puerta, a saber: sábila, cruces de palma bendita, frasquitos de agua también bendita, imágenes del Santo de su predilección, (San miguel, la Mano Poderosa, La Virgen del Carmen, San marcos de León, entre muchos otros) son tantos que uno no logra explicarse que la citada puerta no se descuadre de tanto peso, porque hay que ver el tamaño de la penca de sábila y del frasco, amén de alguna pintura alegoría enmarcada.

        También por estos días  queman incienso, e incluso algunos queman algún monigote al que llaman Judas, como representación simbólica de desprecio al que en la Biblia se le responsabiliza de traicionar a Jesús.

         Las creencias y supersticiones no se quedan atrás, entre ellas están aquellas de los tiempos de mi abuela, donde aseguraban que en Semana Santa, no se puede barrer, con la consecuencia terrible de que la casa se vuelve un chiquero y si por casualidad se quema algún bosque, como suele pasar en estas fechas, ya usted sabe que vivirá durante 7 días entre cenizas, ramitas quemadas y mucho tizne. Otra creencia es aquella de que no se puede trabajar, en especial si su trabajo tiene que ver con oficios como la latonería, la carpintería, la mecánica y todo aquello que le obligue a martillar o clavar, puesto que si así lo hiciera se toma como si usted estuviese clavándole los clavos al Cristo. En tiempos de mi abuelita, durante estas fechas, no se podía usted bañar, y uno no se explica, como se metía toda aquella gente sin bañarse en un templo, recordemos que la semana en cuestión siempre cae en pleno verano y el calor y el sudor se hace insoportable. Y qué  decir de sus acostumbradas palabrotas, palabrotas que ya eran tan suyas y sentidas que da alguna manera usted era tentado por el diablo (el cual se cree que en estos días andaba suelto), y tras dejar escapar desde lo más profundo un Co... de .... M..... Usted, como buen católico se persignaba y pedía un perdón que resultaba ser más automático que sentido.

        En los tiempos de mi abuela, la radio y la televisión detenían la programación  y solo se oía música acorde con los días que trascurrían. Pero hablando de música, usted no podía cantar, ni bailar, ni escuchar música, a excepción de la denominada Sacra o creada para alabar al Dios de los Cristianos (Aclaro que esa música era solo para escuchar y no para bailar, no vaya a ser que me mal interpreten). Otras creencias se van a los extremos como aquella de no comer carne. El no comer carne, así como el no poder clavar, se hacía extensivo a la vida íntima y en tal sentido usted no podía hacer el amor, porque eso es comer carne merecía un castigo y de seguro los infractores se convertirán en pescado.

          Hoy en día está demostrado que el venezolano es un creyente fuera de lo común. Y por ello, como los tiempos de la abuela han pasado, muchos devotos se prestan a esta celebración embalando y comprando todo lo que sabe que para ser un buen católico se refiere. A saber: Traje de baño, bronceador, cervezas, sombrillas, salvavidas, cervezas, comida enlatada, carbón, carne,  (por que en la playa casi no se consigue), cervezas, domino, barajas, bingos, cervezas, colchonetas, hamacas, cervezas, cocinas eléctricas, carpas, cervezas,  preservativos, equipos de sonidos, los mejores 50 C.Ds, y por supuesto algo que no podía faltar en una fechas tan importantes para el recogimiento y el acercamiento a lo espiritual, LA CERVEZA. Pues es así como lo oyen y aquí es donde los nuevos católicos o cristianos rompen con aquel viejo proverbio de que “Todo tiempo pasado fue Mejor”  pues en opinión de los herederos de las viejas tradiciones ellos sostienen que esta es una mejor manera de celebrar la Semana Mayor.


 Hernán González Díaz (HGD)   
                           Aragua -Venezuela. .
                   E-mail: hernangd22@gmail.com Twitter:
 @herteatronan

miércoles, 9 de abril de 2014

A todo 11 le llega su 13


A todo 11 le llega su 13  
El presente artículo, LA SONRISA DE ESTANGA fue escrito por el dramaturgo e intelectual venezolano Rodolfo Santana,  en el 2012 y con motivo de la fecha quise compartirlo hoy. De igual manera coloco el decreto de PEDRO, EL BREVE, donde en acto antidemocrático disuelve los poderes, las instituciones y la constitución entre tantos otros tantos  derechos  mientras cada barrabasada es aclamado  por los sus secuaces.

LA SONRISA DE ESTANGA
Rodolfo Santana


El día de abril en que te nombraron dictador, sonreías. Algunos aconsejaron que te mantuvieras sobrio, ecuánime, con la cara seria y sin embargo sonreías. Tú y tus acompañantes glamorosos demolieron, felices, la institucionalidad conformada a lo largo de siete extenuantes votaciones en tres años y sin embargo sonreías. Cada anuncio demoledor del Procurador General de tu régimen fue recibido con aplausos fervientes por la crème de la crème ferviente, engalanada: disolución de la Asamblea Nacional, demolición del Poder Judicial, capacidad de destituir gobernadores y alcaldes. Tú, que nunca obtuviste un cargo por votación entusiasta ni siquiera en un club Rotario hilaste en tus manos el mural de una dictadura obscena que suspendía el tiempo y las trayectorias sociales, y sonreías. El regocijo era tanto que no te percatabas de la letrina- olorosa a Pinochet- que abrías ante el país y el mundo en el primer decreto de tu gobierno. En la tarde de abril francotiradores de tu sustento extremista manipulados por organismos de inteligencia ajenos al país, disponían la mira de sus armas contra bolivarianos y manifestantes de la oposición que marchaban hacia Miraflores. Buscaban mártires. ¡Y sonreías!.
La sonrisa socarrona de Estanga 
    Estabas consciente de los muertos que caminaban desde Chuao o que esperaban en Miraflores y no te importó. Los consiguieron. ¡Que maravilla, consiguieron los muertos y no te importó! Siempre es fácil lograr difuntos en un pueblo que posee sueños. Tú los conoces, los has reprimido y amargado en las empresas marcadas por tu despotismo. Los desprecias y no te importaron sus muertes. Así, siempre viéndolos en tu imaginación, con tu sonrisa seca, los ayudantes asesinos de la conjura variaron las direcciones de las miras y asesinaron a unos y a otros en la protesta.. Claro, eso lo determinará con precisión la investigación que ya se efectúa. Pero ya se determina un mismo calibre en muertos de parte y parte. Un sicario buscamuertos en una azotea. Pero tú sonreías horas más tarde, mientras la cauda empresarial también mostraba sus dientes correctos, blancos y completos en sonrisa grande mientras te ungían como dictador. Tus ojos, cuerpo, traje, corbata, manos, anillos, calva, sonreían. La boca estrecha también lo intentaba en el galimatías prehistórico del decreto presidencial, olvidando el asesinato masivo en la tarde triste que registraron los medios audiovisuales que surcan el mundo. ¡Que maravilla!» Subió la bolsa, los inversionistas de todo el mundo se arrojaron sobre Venezuela, los bonos de la deuda se hincharon y, también, bajó el precio del petróleo. Coincidencia milagrosa sostenida por los argumentos de la plana mayor de PDVSA anunciando sus cañones contra la OPEP y la suspensión del envío de petróleo a Cuba. ¿Sabes como te llaman ya en los mercados, esquinas y calles de Venezuela? El «Carnicero Estanga» .. Y, sin embargo un día antes sonreías al elaborar tus decretos dictatoriales, junto a unos medios de comunicación que olvidaron la verdad. Que la verdad posee resquicios, junturas, filtraciones, testimonios leves y angustias que describen la materialidad de los sucesos. La verdad cae como la lluvia y no te percataste que el paraguas sonriente no te protegía. Jamás. Te derrotaron las esquinas, las chancletas, la tierra, los sánduches de sardina, las busetas, de donde provienen los militares que restituyeron la constitucionalidad y que tus amigos humillaban, tocándoles tenedores y platos en los restoranes. Derrotaron en tu sonrisa la entrega a los grandes privilegiados, a los mercaderes de la guerra., ansiosos por el crecimiento del Plan Colombia, rechazado por tantos países. Traidor fuiste, inclusive, con tus compinches de la CTV.  
La Auto Juramentación y Proclamación 
Obviaste en tu coronación como dictador, normal en tu mente patronal, a los sindicaleros que te acompañaron en la conjura.. Ellos no lo esperaban ¡Qué maravilla! Y más allá, en una PDVSA con ejecutivos adjudicándose el derrumbe del gobierno, indicaban entre aplausos: «Aniquilaremos a la OPEP». «Suspenderemos el envío de petroleo a Cuba» Todos ansiosos por seguir las pautas de los intereses multinacionales del Primer Mundo, sedientos de combustible barato. Inquisidor fuiste, admitiendo allanamientos e intolerancias. Asaltando Alcaldías y Casas de Cultura. Lo peor de tu sonrisa, Carmona, es que ya figuras en la lista de los personajes mancillados por el oprobio entre nuestro pueblo. Creíste que los venezolanos admitirían tu soberbia, la prepotencia de tu ambición y solo has logrado que eternamente y para siempre ya se diga en los mercados populares, en los restoranes y tascas un dicho popular novísimo que esencia tus mentiras: cuando un vendedor, comerciante o mesonero intenta una pillería ya dicen: «¿Me vas a meter una de Estanga?»
El tránsfuga Estanga. El mercenario Estanga. ¿Sabes que tienes cabeza de huevo, al igual que Guaicaipuro Lamierda, digo Lameda?
Transformaste tu apellido en símbolo de traición. Sin saberlo, era lo que buscabas en tu ínfimo cerebro despótico. Y sonríes. Y lo conseguiste. Igual que la tradicional conducta y sonrisa de los gobiernos anteriores a la V República en sus masacres y asesinatos. Y hoy sonríes con la caterva empresarial que te acompaña impidiendo la dignidad de un pueblo donde el ochenta por ciento sufre pobreza. Por tu causa, mientras sonríes. Por tus manejos gangsteriles.




AQUÍ EL DECRETO DEL BREVE PEDRO CARMONA, DECRETO QUE MOSTRO QUIENES ERAN Y QUIENES SON, AH IMPORTANTE ESTE DECRETO FUE FIRMADO POR  LA EX DIPUTADA Y FUNCIONARIA DEL GOBIERNO DE PANAMÁ, MARÍA CORINA MACHADO


12/04/2002. ACTA DE CONSTITUCIÓN DEL GOBIERNO DE TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA Y UNIDAD NACIONAL
 
 "El pueblo de Venezuela, fiel a su tradición republicana, a su lucha por su independencia, la paz y la libertad, representados por los diversos sectores organizados de la sociedad democrática nacional.

Con el respaldo de la Fuerza Armada, unido en un acto patriótico de reafirmación y recuperación de la institucionalidad democrática para reestablecer el hilo constitucional y haciendo uso de su legítimo derecho a desconocer cualquier régimen, legislación o autoridad que contraríe valores, principios y garantías democráticas consagrado en el artículo 350 de la Constitución del 30 de diciembre de 1999, en concordancia con las bases y principios establecidos en la carta interamericana de fecha 11 de septiembre de 2001, debidamente suscrita por los estados miembros de la Organización de Estados Americanos, incluyendo Venezuela.
C
onsiderando que el día de ayer 11 de abril de 2002, fecha que será recordada con profunda indignación y tristeza nacional, ocurrieron hechos violentos en la ciudad de Caracas que se debieron a órdenes del gobierno de Hugo Chávez Frías de atacar, reprimir y asesinar a mansalva a inocentes venezolanos que manifestaban pacíficamente en los alrededores del Palacio de Miraflores, cometiéndose con ellos graves delitos comunes y de lesa humanidad contra el pueblo de Venezuela.
                                                                                                                    Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno ha contrariado los valores, principios y garantías democráticas en particular los de la democracia representativa, al haber pretendido que eran exclusivos de un solo partido político, cuya presidencia ha ejercido en violación de lo establecido del artículo 145 de la Constitución de 1999 que prohíbe a los funcionarios públicos estar al servicio de una parcialidad política, y los de la democracia participativa al haber propugnado la elección de los magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, de los miembros del Consejo Nacional Electoral, del Fiscal general de la República, del Defensor del pueblo, del Contralor general de la República, sin la debida postulación por sendos comité de postulaciones que debían estar integrado exclusivamente por representantes de los diversos sectores de la sociedad en violación a lo establecido en los artículos 270, 279 y 295 de la Constitución de 1999, propugnando en esa forma el acceso al poder y su ejercicio en violación del estado de derecho. 

La desfachatez tiene rostro 

Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno en flagrante violación del principio de la separación e independencia de los poderes públicos, consagrados en los artículos 136, 254, 273 y 294 de la Constitución de 1999, consumo un proceso de concentración y usurpación de poderes, el cual hace inexorable la necesidad del restablecimiento de la separación y autonomía de los poderes públicos, a fin de constituir autoridades y respeto a los derechos humanos y libertades públicas y a los valores e instituciones democráticas propias de un estado de derecho.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno en violación del artículo 328 de la Constitución de 1999 pretendieron vulnerar la institucionalidad y misión histórica de la Fuerzas Armadas Nacionales, su dignidad y papel en el desarrollo nacional, al imponerle funciones contrarias a su naturaleza, exigiéndole lealtad a una parcialidad política y a un proyecto político, ideológico y personal, lo cual no se corresponde a un marco institucional democrático.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno han menoscabado sistemáticamente los derechos humanos garantizando la Constitución de 1999 y en los tratados, actas y convenciones internacionales relativas a los derechos humanos suscritos y ratificados por la República, al punto de que nunca como en estos últimos tres años los organismos interamericanos de protección de derechos humanos han recibido tantas denuncias fundadas de violación de los mismos, en particular relativas al derecho de la vida, al debido proceso, a la libertad de expresión e información, y al derecho de la información.

Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno han propiciado desde sus altas posiciones una instigación a delinquir, al propiciar violaciones de toda índole, a la propiedad privada, así como obstaculizar la investigación y sanción de civiles y militares afectos al régimen que han incurrido en delitos contra la cosa pública en flagrante violación a los principios de estado de derecho y contrariando componentes fundamentales del ejercicio de la democracia, como son la transparencia, las actividades gubernamentales, la probidad y la responsabilidad de los gobiernos en la gestión pública.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno promovieron irresponsablemente un clima de confrontación y violencia social, contrario a la unidad nacional, al pluralismo democrática y en general a los respetos a los principios y valores democráticos contra todas las instituciones y sectores de la sociedad venezolana.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno han trazado y ejecutado una política exterior contrario a los más altos intereses económicos, políticos y sociales de la nación, ocasionando un aislamiento de graves consecuencias, manteniendo un tratamiento ambiguo frente al flagelo del terrorismo internacional, y desarrollando vínculos irrefutables por la narcoguerrilla colombiana.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno mediatizando y controlando la autonomía del poder electoral en violación al artículo 294 de la Constitución de 1999 y a los convenios internacionales, ratificados en el marco de la OIT, pretendió desconocer las legítimas autoridades sindicales del país para imponer una falsa representación obrera, sumisa a sus intereses, en franca violación del ordenamiento jurídico nacional y de los acuerdos internacionales que regulan la materia.
Bésame... Bésame mucho,
como si fuera esta noche la última vez 

Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno con base en la Ley Habilitante del 13 de noviembre de 2000, dictando 48 decretos con fuerza y valor de ley, contrarios la Constitución de 1999 y a la propia Ley Habilitante, y además sin haber realizado el proceso de consulta pública y obligatoria que exigen los artículos 204 y 211 de dicha Constitución que se aplican a los casos de delegación legislativa, lo que significa no sólo violación del texto fundamental, sino un quebrantamiento de la confianza de los sectores productivos del país, promoviendo el irrespeto a la propiedad privada y generando un clima de incertidumbre económica.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno pusieron a la administración pública al servicio de una parcialidad política, contrariando lo dispuesto en el artículo 141 de la Constitución, entre otros factores como la creación de los denominados círculos bolivarianos, a fin de promover acciones violentas y contrarias a la democracia y al estado de derecho, tendientes a intimidar a la mayoritaria oposición que se ha venido manifestando en todo el país, en violación a los derechos a la vida, a la libertad de expresión, y a manifestar públicamente garantizado en los artículos 43, 57 y 68 de la Constitución de 1999.
Considerando que el ejercicio pleno de la vida en democrática exige la convivencia pacífica y ajustada a derechos de mayorías y minorías en el proceso político, así como el respeto a todas las instituciones sean religiosas, profesionales, empresariales políticas, gremiales, sociales, y/o comunitarias sean o no partidaria del gobierno de turno a efecto de promover la unidad y sosiego del pueblo en un marco de libertad, pluralismo y respeto a al democracia.
Considerando que Hugo Chávez Frías y su gobierno en el día de ayer presentó su renuncia al cargo del presidente de la República ante el alto mando militar, y el vicepresidente ejecutivo de la República abandonó su cargo, con lo cual se ha configurado un vacío constitucional de poder, con el objeto de restablecer la institucionalidad democrática y llenar el vacío constitucionalidad de poder para que el gobierno de la República pueda adaptarse a las exigencias y principios constitucionales y a los establecidos en la carta democrática interamericana, decretamos constituir un gobierno de transición democrática y de unidad nacional".
RESUELVE:
Artículo 1 Constituir un gobierno de transición democrática y de unidad nacional. Se designa al ciudadano Pedro Carmona Estanga, venezolano, C.I. 1.662.556, Presidente de la República de Venezuela.
Asume en este acto de forma inmediata la jefatura del Estado por el periodo establecido en este mismo decreto
 Artículo 2 Se reestablece el nombre de República de Venezuela.
Fuertemente custodiado mientras
en la calle masacraban al pueblo. 

 Artículo   3  Se suspenden de sus cargos a los diputados principales y suplentes de la Asamblea Nacional y se convoca a elecciones legislativas nacionales a mas tardar en el mes de diciembre del 2002, para elegir a los miembros del poder legislativo nacional el cual tendrá facultades constituyentes para la reforma general de la Constitución de 1999.
 Artículo 4 Se crea un Consejo Consultivo que ejercerá las funciones de órgano de consulta del Presidente de la República. Este Consejo de Estado quedará integrado por 35 miembros principales y sus respectivos suplentes, en representación de los diferentes sectores de la sociedad democrática venezolana. Los mismos principales podrán separarse temporalmente de sus cargos, sin perder su investidura, para ocupar cargos en el Ejecutivo nacional estadal o municipal y sus faltas temporales o absolutas serán cubiertas por sus suplentes. El Consejo Consultivo elegirá de su seno un presidente, dos vicepresidentes y un secretario y quedará integrado por los 35 ciudadanos que se identifiquen en el decreto ley que a tal efecto se dicte.
 Artículo 5  El Presidente de la República de Venezuela coordinará las políticas de transición democrática nacional y las demás decisiones adoptadas para garantizarlas con los poderes públicos estadales y municipales.
 Artículo 6  Se convocará a elecciones nacionales generales en un lapso que no excederá de los 365 días a partir de la presente fecha. El gobierno de transición democrática cesará en sus funciones una vez que el presidente electo democráticamente asuma su cargo. El Presidente de la República designado en este acto no podrá ser candidato a la presidencia de la República en dicho proceso electoral.
 Artículo 7  El Presidente de la República en Consejo de Ministros podrá remover y designar transitoriamente a los titulares de los órganos de los poderes públicos nacionales, estadales y municipales para asegurar la institucionalidad democrática y el adecuado funcionamiento del Estado de Derecho, así como a los representantes de Venezuela ante los parlamentos Andinos y Latinoamericanos.
  Artículo 8  Se decreta la reorganización de los poderes públicos a los efectos de recuperar su autonomía e independencia y asegurar una transición pacífica y democrática. A sus efectos se destituyen de sus cargos -ilegítimamente ocupados- al presidente y demás magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, al Fiscal, al Contralor y al Defensor del Pueblo.
Artículo 9  Se suspende la vigencia de los 48 decretos con fuerza de ley, dictados de acuerdo con la ley Habilitante de fecha 13 de noviembre de 2000. El Presidente de la República instalará una comisión de revisión de dichos decretos, integrada por representantes de diversos sectores de la sociedad.
 Artículo 10   Se mantienen en plena vigencia el ordenamiento jurídico en cuanto no colinda con el presente decreto ni con las disposiciones generales que dicte el nuevo gobierno de transición democrática. Asimismo, se mantiene en vigencia todos los compromisos internacionales validamente asumidos por la República de Venezuela.
Inolvidable imagen del descaro

 Artículo 11  El gobierno de transición democrática y unidad nacional entregará sus poderes y rendirá cuentas de sus gestiones a los órganos del poder público que legítimamente se elija de acuerdo con lo dispuesto en el decreto y demás disposiciones constitucionales y legales.
 Dado en el Palacio de Miraflores en la ciudad de Caracas el día 12 del mes de abril año 2002.

 Firmado por los representantes de la sociedad civil presentes en el acto. 

lunes, 7 de abril de 2014

CREE EN MÍ interprete ANETH
Autor: Gabriel Dávila y Aneth 
Guitarra: Gabriel Dávila. 


El tema “CREE EN MÍ” interpretado por la extraordinaria cantante venezolana ANETH, forma parte de un proyecto aun en gestación que aspira contribuir a la integración de las personas con alguna diversidad funcional.

El mismo fue compuesto por  GABRIEL DÁVILA, quien contó con el apoyo para el mayor respeto a la diversidad de la propia  Aneth.

Las gráficas que componen este trabajo fueron realizadas en varias escuela de Diversidad Funcional y en distintos escenarios del Estado Aragua por HERNÁN GONZÁLEZ DÍAZ que a la vez realizo este sencillo vídeo.

LAS REDES SOCIALES Y LA VIOLENCIA PASIVA De: Hernán González Díaz

LAS REDES SOCIALES Y LA VIOLENCIA PASIVA

De: Hernán González Díaz

 “Si supiéramos cuanta violencia pasiva perpetramos unos contra otros, comprenderíamos porque hay tanta violencia física plagando las sociedades del mundo”
M.K. Gandhi

Uno despierta como cada  mañana, y al revisar las redes sociales, para ver como marcha el mundo desde que te apartaste de ellas, para chatear con los panas y al intentar hacerlo te das cuenta que algo extraño esta pasando con algunos amigos. Algo extraño  debe ser, algunos los conoces desde hace bastante tiempo y has compartido sueños, afectos, familia, proyectos, ideas, por eso sabes que son personas; brillantes, inteligentes, amorosas. Pero esa mañana de redes sociales sientes que ciertamente algo pasa, algo como una metamorfosis acurre en ellos, no tiene que ver con su inteligencia, aún la poseen, no tiene que ver con su brillantez, puesto que el estilo, la forma, y construcción utilizada para escribir en twitter, fecebook y cuantas redes existentes,  indican que siguen siendo brillantes. Pero creo tiene que ver con su capacidad de amar, allí, creo yo, es donde empieza a generarse el cambio. Un cambio que no surge de la noche a la mañana, un cambio que se gesta desde hace mucho tiempo (según a quienes sigues en sus redes sociales). Es una transformación paulatina, es como un virus que les van inoculando directamente al corazón sin que puedan notarlo no importa lo inteligentes que sean. La metamorfosis inicia lentamente y sin que se den cuenta un día,  sin aviso el virus toma terreno, el estaba allí dentro, escondido, latente desde hace años, pero llego el día en que se hace visible. Uno principia a notar los cambios porque les da por un tira y encoge incongruente, por un lado hacen llamados a orar por la paz de Venezuela, piden a Dios, hablan del amor al prójimo y hasta crean una especie de cadena de oración en red desde diversos países del mundo (según la diversidad de contactos que el convocante posea) convocan al amor, a salvar esta tierra de gracia, a la tolerancia, la hermandad, a ser cada día más humanos, A LA PAZ.  Y uno celebra eso, es perfecto, lo certifico, me encanta, de pana que sí.
Pero esas mismas personas que convocaban tan buenos principios, instantes antes, instantes después, piden acabar o desterrar del país a otros seres humanos, a los motorizados, los chavistas, a todo aquel que no piense como ellos y en especial a los cubanos. Si, a venezolanos como ellos, con los mismo derechos (hoy negados) a vivir y transitar por esta geografía. Y a los cubanos que como muchos otros extranjeros han llegado al país a trabajar. Es que acaso Italianos, españoles, portugueses, colombianos, peruanos, argentinos, chilenos, uruguayos, ecuatorianos, mexicanos y pare usted de contar no han venido a esta tierra en diversas épocas a trabajar, a dar su conocimiento, a mostrar su cultura, a fundar familia o a convertirse sencillamente en venezolanos. Sorprende entonces los llamados a la xenofobia, sorprende el racismo, la intolerancia de estos amigos que hasta con mala ortografía denigran del pueblo cubano que desde hace algunos años presta sus servicios al país en materia de educación, deporte, salud y cultura entre otros. Pero no es para hablar de los cubanos y lo que ofrecen de corazón al país por lo que escribo esto, es porque he tenido que leer la incongruencia casi enferma de quienes convocan a orar por la paz y el amor, mientras en otras notas propician la persecución, el terrorismo, la deshumanidad.  Y llaman sin ningún rubor a otros seres humanos chulos, malditos, invasores, perros, otros seres humanos que quizás estén dando más al país desde sus puestos de trabajos, que otros que viven de arrojar improperios desde otras latitudes para fomentar el odio, escondidos detrás del ordenador y protegidos de todo peligro por la distancia y sin poder ver lo obvio; ellos también son extrajeron desde allí donde expelen su veneno. Muchos incluso lo que hacen es reenviar informaciones que en su mayoría pueden ser mentiras y como ya la metamorfosis a ocurrido en ellos, no pueden, ni quieren corroborar lo que les llega, o no aplican lo que diría el Viejo Rafiki al pequeño Timón _ Ver más allá de lo que ves_. Y yo me pregunto ¿donde quedo esa amiga o amigo,  que creí conocer y por tanto yo me daba licencia para asegurar que estaba lleno de amor, inteligencia, genialidad, hermandad?
Pues bien, se lo comieron las redes sociales. Han sufrido una metamorfosis al inocularles el virus del odio.  Y habrá quien me diga _ ¿Pero si es inteligente por que comete el error de pedir amor por un lado y arroja odio por el otro? _  pues no es sencillo de resolver y lo único que se me ocurre es afirmar que como las inteligencias son múltiples y aunque todos las poseemos, no todas son nuestro fuerte. Hay quienes son geniales matemáticamente, visualmente, auditivamente, incluso  escribiendo muestran una gran inteligencia verbal-lingüística, pero poseen muy poca inteligencia interpersonal o quizás le falla un poca la intrapersonal, no sé, pero de lo que si estoy seguro es que donde más debilidad tienen es en su inteligencia de parámetros, y es así porque no tiene la capacidad de prever el caos que propician, no puede darse cuenta de la magnitud de su responsabilidad al incitar al odio, a la violencia y menos notan que ese odio se revertirá en su contra, en contra de sus familiares e incluso de los amigos que aquí estamos y a quienes supuestamente aman. Hace falta acrecentarles, estimularle  la inteligencia de parámetros. Parecen no darse cuenta que cuando el odio se va exacerbando conduce a la violencia y esta a lo irracional y cuando se llega a esto último, ya es casi incontenible, hemos visto ejemplos deplorables en muchos otros países, Ruanda, por citar sólo uno donde se asesinaron hermanos contra hermanos incitados por los medios de comunicación. Estos amigos sin parámetros no miden que si la guerra que propician se desata, en ella morirían sus amigos (donde me cuento) sus familiares, niños, niñas, ancianos en fin venezolanos.
Y si esto sucediera, si su locura se materializara y empezaran a matarse hermanos contra hermanos, ¿qué creen que sucederá? ¿Es que piensan que después de muertos unos miles de hombres y mujeres, todo se solucionara? “el muerto al hoyo y el vivo al bollo” “a rey muerto, rey puesto” y con eso ya “todos felices y comemos perdices”. Pues no, no es tan fácil, ni tan despreocupante (por falta de inteligencia de parámetros) como para simplemente incitar, que se maten y ya, no, no es así, pues después de matarnos unos a otros, vendrán las intervenciones extranjera,  y desde aquí unos cuantos respondiendo contra de la invasión con lo que tengan, y en ese toma y dame diezmaremos a otra parte de nuestra población con la consabida destrucción de nuestros monumentos, patrimonios, ciudades, poblaciones y caseríos. Y cuando ya hayan enterrado a muchos en fosas comunes, y colocado una nueva autoridad (de su gusto) en el gobierno, ese nuevo régimen permanecerá por largos años intervenidos,  supervisados  y controlado por las mal llamadas  “Tropas Aliadas”. 
Con esto daremos paso a una nueva fase,  iniciara el saqueo en todas nuestras riquezas, tendremos bases militares extranjeras “y que para protegernos mientras aprendemos a gobernarnos y a vivir en paz” y desde esas bases espiaran y contralaran a la población restante y a los países vecinos. Muchos no pueden verlo, me dirán pesimista, “profeta del desastre” pues ellos están protegidos de cualquier agresión por la distancia y somos los pendejos, los que estamos aquí, los que caeremos primero como peones de un tablero de ajedrez. A ellos  les parece que un golpe de estado es simple y unas cuantas vidas bien valen la pena, mientras no sea su mamá o su abuela, pero el azar a veces también nos alcanza.
Es triste porque muchos son amigos, es triste porque de seguro cuando se miran al espejo o logran tener alguna conexión con su inteligencia intrapersonal y echar un vistazo dentro de sí,  se aprecian nobles, puros, justos, equilibrados, imparciales, amorosos y por tanto les parece justa y normal, la inconsciencia de seguir propiciando la destrucción del país, haciéndose eco de cuanta noticia creada en laboratorios comunicacionales sale, o aquella que es generada estratégicamente mediante la provocación, o la que es distorsionada bajo las ordenes de los estrategas del desastre y su guerra de cuarta generación.  Y yo me pregunto ¿cómo pueden pedir a Dios por Venezuela y creer que Venezuela está compuesta sólo por los que piensan como ellos? ¿O es que los que piensan diferentes son unos venezolanos de menor categoría, categoría de la que se puede prescindir?   ¿O es que quizás la solución divina será acabar con todo aquel que sea considerado un infiel a sus ideas capitalistas? ¿Es que son tan dignos que pueden tirar la primera piedra?
Ese proceder me recuerda a los romanos, que durante varios siglos persiguieron a los cristianos quienes fueron víctimas de muertes atroces. Al KU KLUX KLAN,  que creían que su deber era acabar con los negros y sólo dejar vivir a los que les servirían eternamente. Me trae a la memoria a la Alemania Nazi, que perseguía a los judíos y homosexuales los primeros por no ser de raza aria y los segundos porque no se reproducían y por tanto no perpetuaban la raza que tanto ellos defendían. Pienso en a la policía de Nueva York, a finales de los 50 y principio del 60, que arremetió contra los gay y las lesbianas  y contra todo aquel que se sospechara otra preferencia sexual fuera de la norma hipócrita establecida. Sin contar con la persecución y el espionaje montado por el Gobierno de EEUU a todo aquel que se sospechara simpatizaba con el comunismo, o por hablar de igualdad o equidad ya se le etiquetaba de comunista, hasta Charles Chaplin, pago caro sus planteamientos cinematográficos.  No hubo en ese entonces y no hay ahora respeto a lo distinto, al otro, a la diversidad, no hay tolerancia, por lo tanto, no hay inteligencia de parámetros.  Si no estamos en capacidad de medir las consecuencias de nuestros actos que incitan a odiar y querer desterrar a unos (por la medida chiquita) o matar a  cuanto chavista, negro, feo, motorizado, o cualquier hijo de vecina se le ocurra caminar libremente, estamos mal, estamos mal como seres humanos, como congéneres, como cristianos (quienes dicen ser cristianos). 
              No hay inteligencia de parámetros, si tienen en sus bocas un Dios de amor y propician el odio.                    No hay inteligencia de parámetros, si se llaman a sí mismos venezolanos y quieren acabar con más de la mitad de la población. No hay inteligencia de parámetros, si no pensamos en los hijos, los hermanos, los padres, amigos y vecinos que están expuestos a la violencia que por las redes sociales ellos mismos propician.  
        A través de las redes sociales están ejerciendo violencia pasiva y es allí donde vale el epígrafe de este escrito, “Si supiéramos cuanta violencia pasiva perpetramos unos contra otros, comprenderíamos porque hay tanta violencia física plagando las sociedades del mundo”
Basta de fanatismo virulento, basta ya de intolerancia, basta de miedo a lo distinto, lo diferente, lo diverso, basta de venganza, recuerden a Gandhi “Ojo por Ojo y el mundo entero quedara ciego” “si queremos cambiar el mundo empecemos por cambiarnos a nosotros mismos.” “He de Tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerle remedio.” Recordemos a Martín Luther King, un luchador social que aplico la No Violencia y hoy cumple 46 años de haber sido asesinado a manos del fanatismo y la intolerancia, por defender los derechos de los afrodescendiente, decía el Dr. King  “Yo albergo el sueño de que un día, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños, podrán sentarse a la mesa de la hermandad”  Pues yo albergo el sueño de que muy pronto cese la violencia estimulada desde las redes, no importa de qué lado venga y nos podamos sentar juntos a la mesa respetando las diferencias. 


Maracay 04 de abril de 2014



     Hernán González Díaz (HGD)      
                                    Aragua -Venezuela. 
                   E-mail: hergonzalezdiaz@gmail.com Twitter: @herteatronan

sábado, 29 de marzo de 2014

En homenaje al Maestro de Maestros SIMÓN GARCÍA



En homenaje al MAESTRO DE MAESTROS, el actor y comediante venezolano Simón García. Este maestro, nació en Caracas un 29 de marzo de 1939, pero desde muy temprano aún siendo niño se radico junto a sus padres en Maracay.  En el mundo del arte dio sus primeros pasos desde muy niño en la televisión cuando aún no exista en vídeo tape. Uno de sus primeros programas fue haciendo de niño junto a otro niño del entonces llamado Virgilio Galindo  (conocido como Ruyio) y la señora que le contaba los cuentos a estos dos niños desde una mecedora era nada más y nada menos que la Maestra del teatro Lili Álvarez Sierra. Esos fueron sus inicios y desde allí nunca a parado de hacer, televisión, teatro, radio, y por supuesto educar y formar a las nuevas generaciones. Hoy en día a sus 75 años vive en la ciudad de Turmero, Estado Aragua, con la firme idea de conseguir un espacio digno para reabrir su Academia de Artes Escénicas y continuar dando sus conocimientos a los artistas de la escena del mañana.   En esta fecha 29 de marzo de 2014  y con motivo de su cumpleaños número 75,  les dejo este video que pretende recoger en  imágenes su transito por esta tierra desde su niñez hasta nuestros días. FELIZ CUMPLEAÑOS HERMANO, LARGA VIDA Y SALUD PARA TI.
http://youtu.be/X9BKVDOxYeI

Simón García 75 años en la escena.







Simón García 75 años en la escena.
Hace algún tiempo tuve la oportunidad de conocer a un hombre que de sólo mirarlo inspiraba afecto y bondad. Yo sabía de él por haberlo visto con diversos personajes en la televisión nacional. Pero hasta ese día no tenía la fortuna de haber cruzado palabra alguna con él.
Para ese entonces yo conducía un programa infantil en una televisora regional,  en ella yo caracterizaba un abuelo el cual siempre estaba rodeado de niños y presentaba diversos actores locales y de vez en cuando alguna figura nacional.  La primera vez que vi en persona a este hombre de más o menos 1.80 de estatura fue a causa de una invitación que le hiciera la productora de mi programa. Cuando entro al set de grabación fue de lo más gracioso, llego vestido como uno de los personajes que él había popularizado en la televisión nacional al lado de uno de los grandes comediantes latinoamericanos como lo es Carlos Villagrán (KIKO), llego vestido como PICHICHO. Pichicho, el personaje era un niño  con algunas pecas y un pantalón de mangas cortas y tirantes para sostenerlos, telas de full color y una gran personalidad de niño extrovertido.  Al entrar al set casi grito  _Abuelo_ y de inmediato dio a mi personaje un trato único de respeto tanto en lo personal como en lo profesional. Al terminar el programa y despedir a los niños, caminamos juntos por los pasillos del canal rumbo al camerino, conversando como un abuelo hablaría en el parque junto a su nieto Pichicho. Ya en la soledad del camerino compartido nos despojamos de los personajes y fue entonces cuando por primera vez pude hablar con el actor SIMÓN GARCÍA. Fue impresionante ver una figura de la comedia nacional, un artista de su talla que había trabajado en dramáticos de importancia, en series que habían marcado época estuviera allí de tu a tu.  No podía creer que él,   un actor que había recorrido mundo y era referencia obligada de espacios infantiles transmitidos dentro y fuera del país fuese tan humano y sencillo que no dejaba de alabar mi trabajo. Tal fue la impresión  que me causo con sus comentarios y con su sencillez que no pude corresponder los halagos que me propinaba con algo similar. Era casi imposible imaginar que una figura de su talla fuese tan humilde de alma y corazón. ¿Dónde estaba el engreimiento que uno le atribuye o imagina que tiene todo aquel que está en la televisión nacional? Allí no estaba, por lo menos no en aquel Simón que conocí en el canal, y que se convirtió desde entonces en un gran amigo.
Después de ese día, han sido muchos los encuentros con Simón y muchas las conversaciones telefónicas entre Pichicho y El Abuelo. Porque nos hemos acostumbrado cuando nos llamamos que son ellos (los personajes)  los primeros que se hablan, se ríen, se vacilan y se meten con nosotros (sus intérpretes),  hasta que al fin se cansan y nos dan paso a nosotros (los actores) para enterarnos de cómo nos va a cada uno.
Este recuento puede ser innecesario, pero recordarlo me alegra tanto la vida que no quise obviarlo porque sé que tu Simón también repasaras los detalles del relato y disfrutaras de esta amistad que juntos hemos construido. Hermano, el tiempo me ha permitido recibir de ti afecto, cariño, hermandad y sabios consejos. Porque hablar contigo siempre es un aprendizaje uno de esos que se atesoran y te ratifican que si existen seres humanos dispuestos a dar como tú lo haces.
 Hoy cumples 75  años y sería fácil decirlo si se tratara de una persona común, pero tú Simón, tú eres realmente especial y nada común, tú que a lo largo de tu historia eres   grande entre los grandes, tú que sin egoísmo das tus conocimientos, que estas constantemente buscando la forma de ayudar a todo el que te rodea, y que de paso elegiste una carrera tan noble como la actuación, una profesión inventada para dar felicidad a todo el que nos mira actuar.  En ti 75 años no es  juego, porque a pesar de la alegría de tu alma has sido un hombre de retos y responsable con tu vida y con la vida que has sembrado en esta tierra como el hecho de haber sabido ser un gran padre para tus hijos y para aquellos que sin ser tuyos biológicamente te sentimos nuestro padre.
Hoy cumples años y entonces a mi me da por homenajearte con estas líneas, pero debo aclarar que este no es un simple homenaje, esta es una declaración pública de GRACIAS. Si hermano querido,  GRACIAS por la riqueza de tu cariño, por las largas conversaciones, por el abrazo fuerte y oportuno, por mostrarme  que si existe gente buena en el mundo. Por aceptar hace ya varios años una invitación para estar en un programa de provincia junto a un viejito siendo tú la figura que ya eras a nivel nacional, porque gracias a ese gesto humilde de ir al programa te descubrí amigo.  Y sobre todo mi hermano,  GRACIAS POR FORTUNA DE SER FAMILIA. GRACIAS MIL.
FELIZ CUMPLEAÑOS PICHICHO.
FELIZ CUMPEAÑOS SIMÖN.
FELIZ CUMPLEAÑOS HERMANO DEL ALMA.

jueves, 20 de marzo de 2014

LAS COSTURERAS DE LA INDEPENDENCIA






Las costureras 
de la independencia





En la gráfica de Alexander Otaiza se aprecian de izquierda a derecha las actrices:
 Angie Chourio, Laila Colmenares y Yarmila Guaramato. 




Autor: Hernán González Díaz






















LAS COSTURERAS DE LA INDEPENDENCIA

FRANCISCA: Es negra fornida. Costurera, viste de falda ancha roja, blusa blanca y pañoleta roja en la cabeza

ROSA: Es mulata. Costurera, viste de falda ancha marrón, blusa gris (Está de Luto) y pañoleta ocre o marrón claro en la cabeza.

GUARINA: Es india. Costurera, viste de falda ancha con estampados, blusa blanca, el cabello largo y en 2 trenzas.



ESCENOGRÁFICA
Sala de costura, hay hilos, tiras de telas, retazos, una mesa con telas. En la pared del fondo una cortina que cubre un baúl, una bandera, pistolas, fusiles, espadas  y algunos objetos más que no deberán ser vistos desde el principio. en un rincón del fondo del escenario y a la derecha del publico un tinajero con agua y totumas para beber. A La derecha del público y en proscenio una ventana abierta que da a la calle (Puede ser Imaginaria)










MANUELÓTE:
Debe haber algo grande por lo cual mueren
y se sacrifican tantos_
Cesar Rengifo


ESCENA I
( GUARINA Y FRANCISCA)

En la escena están dos costureras sentadas en bancos de madera cociendo unas chaquetas del ejército libertador.
GUARINA: (canturrean El Gloria Al Bravo Pueblo.)
FRANCISCA: En vez de esta canturriando tanto, deberías etá en la ventana pendiente por si viene el ama, no vaya  se que nos sorprenda en etá  guarandinga.
GUARINA: Ah… yo, yo soy la que tiene que etá parada vigilando, y la Francisca, senta como si fuese el ama de la casa, Uh… Ademá fuite tu quien me metió a mi en eta guarandinga que naiden entiende. Yo taba tranquilita ante de que llegaran esa gentara y que a liberarnos.
FRANCISCA: No mija… no sea bruta. Tu no etaba bien ná… Tú lo que tabas era fuñía. Todo lo día palo, todo lo día hambre, todo lo día con miedo, pol que una nunca sabe cuando el amo está alborotaó  y te quie abusa o esta de mala y te quie mata. Ahora en cambio…   
GUARINA: Si ahora en cambio, sigo llevando palo, sigo con hambre y el miedo e mas grande. Ahora tengo menos, si es que no te a dao de cuenta.
FRANCISCA: Ahora hay esperanza Guarina, ahora sabemos que hay hombres dispuestos a pelea con nosotros y por nosotros… Ahora cada día se respira cerquitica la libelta. Ahora sabemos que pronto vamo a sel libre no solo en el corazón (Como insinuando los abusos sexuales del amo) sino en tuitica las paltes de una. ¿Eso no es distinto ah? ¿Cuándo en tu via e  india, que no es poquita, tu supite que no estaba sola, y que había gente pensando como tú, gente que también cree en revolución e igualda ah, Cuando pue, dime?  (Se escuchan ladridos de perros)  (Alerta) Ahí como que viene alguien, ve a ve, muévete rápido Guarina…
GUARINA: (Asustada y agarrándose la amplia falda, se asoma a la ventana imaginaria, agudiza la vista, busca con cuidado) Ná negra, es ese condenao perro que siempre etá ladrando. (Sin dejar de mirar por la ventana) Como me pone de nerviosa ese perro, dígame si es el amo, o peor aún, los soldaos españoles y nos consigue cociendo pa gente extraña.
(el pero sigue ladrando)
FRANCISCA: Mejor te quedas ahí pendiente como te dije, si tu cuida ahí en la ventana yo termino más rápido.
GUARINA: (Alarmada) Ahí viene alguien…
FRANCISCA: (Se levanta rápidamente y mete las chaquetas del ejercito patriota detrás de la cortina de fondo) ¿Quién es Guarina?
GUARINA: (Ríe al verla nerviosa)
FRANCISCA: (Molesta y nerviosa) ¿Y de que tú te ríe?
GUARINA: Tranquila, es Rosa… (Ríe maliciosa)
FRANCIASCA: Que susto muje, eso no son juego (Volviendo a la compostura) ojala Rosa haya hecho la entrega.


ESCENA II
 (ENTRA ROSA)

ROSA: (Entra callada, no saluda, es una mezcla de emoción y nerviosismo, se acerca al tinajero se sirve agua y bebe lentamente desde su totuma)

(Francisca y Guarina la miran como tratando de adivinar la información que Rosa les trae, esperan. Rosa bebe en silencio)
FRANCISCA: Y entonces, no nos vas a decir nada, ¿Cómo fue to?
ROSA: (Bebe, Pausa, Todas la miran con ansiedad)
GUARINA: Habla pue muje, nos va a mata con ese silencio.
ROSA: Le dí los unifolmes a los muchachos, había batallas, heridos,  mueltos.
FRANCISCA: ¿Y lograste habla con los muchachos?
ROSA: Si… y… (Silencio nervioso)
FRANCISCA: ¿y… que?  ¿Como están ellos? ¿Tan Bien?
ROSA: Si negra, lo vi… etan bien… le di la comía y sus chaquetas igualiticas que la de los soldao de bolívar. Se veían tan bellos esos muchacho cargao de orgullo pol tené sus chaquetas, ideales y un lidel junto a quien pelea. Tenías que vel negra, tenias que velo.  
  

(Guarina las observa con preocupación e intriga)
FRANCISCA: ¿Pero tan bien velda?
ROSA: (Se ve preocupada y antes de contestar mira a Guarina) Si ya te dije negra, tan bien, ya no te preocupe más, ello etan haciendo lo que deben hace, y nosotras estamos haciendo nuestra palte.
GUARINA: Definitivamente, ustedes lo que están é loca, como se le ocurre a una madre apoya que su muchacho se vayan pá la guerra. Y depues dicen que quieren a eso muchacho.
FRANCISCA: Si lo queremo, y ello a nosotra y a la patria, ellos decidieron dí al frente por su libelta y la de nosotras. Ello etan allá pá cambiate la via a ti también.
ROSA: Ay Guarina, tu etá más inocente que muchacho recién nació.
GUARINA: ¿Y pol que lo dice? Polque no dejo que mis dos muchachos se vayan a pelea contra el Rey, pol que sé que si bien aquí lo que tienen e latigo, al menos no me van a llega con una pielna o un brazo meno.
ROSA: (Con cara de preocupación, como quien sabe algo que los demás no saben) Guarina, el corazón de lo jóvene es indomable coma caballo cimarrón, como veldadero montaras, son rebeldes. Ni tú, ni naiden va a para un muchacho que sabe lo que tiene que hace.
GUARINA: Ahora sí que me envainaste, pol que no entiendo que me quie deci.
ROSA: (Evitando el tema, y llena de preocupación) Ná hermana india, ná… son habladuría de una mulata y ná má.
FRANCISCA: Dime otra vez, ¿cómo le quedaron los unifolme a los muchacho? ¿Qué te dijeron?
ROSA: Tu no tiene idea de cómo se veian eso muchacho de bonito con su unifolme, el tuyo me dijo que con ese unifolme se sentía como si tuviera una corasa de jierro pa protejese del plomo español. Y el mío me dijo que ahora sí que parecían uno soldao de velda, que hasta se sentía general.
FRANCISCA: Sabes Rosa, a veces me pregunto ¿si hicimos bien en dejalo hace realidad su sueño loco de sali a pelea junto a Genera  Boliva? Y enseguidita me respondo; Claro que sí tá bien, pol que si todo pensaran en esta escondiendo a lo hombre pá salvale la vida, quien va a acompaña al Genera, y de seguro que sin un pueblo esta idea de libelta se pelderia y todo seguiríamos bajo el latigo pol siempre. La razón y la fuelza de esta guerra es el pueblo.
GUARINA: Pue yo creo que nosotra debemos quedano tranquila, aquí la cosa siempre a sio así, e Rey Manda y todo a obedece, eso he lo normal. El señol cura lo dijo el otro día, y mira que el curita é etudiao y sabe bastante.
ROSA: Cuando no, el cura pela ñame ese…
GUARINA: Comaí, no diga eso, recuelde que eso he pecao metese con el señol cura he metese con dios mismo.
FRANCISCA: ¿Y se pue sabe que fue lo que te dijo él cura sabiondo ese?
GUARINA: Él dijo “El Rey es la voz de Dio en la Tierra” y esa a sio siempre la velda, yo no sé pá que la gente va a ponese a estas altura a desobedece a Dio y al Rey.
FRANCISCA: Mira India bruta, ¿tú no te a dao de cuenta que ese curita es español, que viene de España y no tiene otra folma de ve la vida sino a la española ah?
GUARINA: Yo te voy a deci una cosa negra mogina, tu cree que te la sabe toa, pero si tu muchacho te llega herio o peol aun muelto, ni Dio lo quiera, pol que una conoce ese muchacho tuyo desde chiquito y una é la madrina y é la tia y hasta casi la abuela, pero si te llega asina ¿No te va a arrepentí de dejalo dil a esa pelea que naiden entiende?
ROSA: No Guarina, no. No he así, esta guerra, la que no la quiere entinde ere tú, pol que tiene el mio pegao en toitica la piel, cada poro tuyo transpira mieo, y sí, claro, tu mieo es pol tus dos muchachos, es que tu mieo a peldelos es má grande que la posibilida de ve la veldad y alcanza la libelta no solo de una, sino de todo lo oprimió de esta tierra.
FRANCIASCA: Tiene razón la comai Guarian, toa aquí somo comai, madrina, tias y to, pero no pol eso nos vamo a queda ciega, no pol eso nos vamos a queda como amarra. Yo amo a mi muchacho y si yo sufría cuando el amo me le pegaba y le dejaba la malca del latigo en toitica la espalda, mas me va a dole que este lisiao. Pero si mi muchacho regresa manco o muelto, Dio me lo cuide, yo lo voy a llora Guarina pero mi conciencia va a eta tranquilita sabiendo que él hizo lo que le tocaba hace pol su país.
ROSA: Tú deberías deja que tus dos hijos tomen la decisión de ir o quedarse. Eso muchacho saben lo que quieren, ellos, escuchaban a mi marío antes de que se fuera pa la guerra.  Y él tenía un sueño, ese negro mío sabía mucho, hasta sabia lee  sin habe estudia como el curita. Él hablaba de libeltad, de igualda, de la posibilidad de un país en donde todos: negro, indio, mulato, mantuano, sean de velda iguales y con lo mismo derecho. Cuando es que tú has escuchao al cura habla de eso, no que va.  Pero todo eso que decía y hacia mi marió se parece más al amor del que habla Dios en su biblia, esa biblia que dice que Dios es amor y en otro lao nos dice  el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés,  no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la veldad…. si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe y nada más… Eso me lo enseño mi negro, eso está en la biblia y de eso no habla el curita, ese lo que hace es habla del infielno, del castigo y de obedece, él lo que hace e mete mido y eso no es amor. (Como nerviosa y queriendo decír algo más) Guarina Eso muchacho ya tan picao e culebra, mis ahijaos me dicen que se quieren dí a pelea, tus hijos ya saben lo que quieren. Así que Guarina suéltalos, ya ellos son hombre.
GUARINA: Deja en pá a mis hijos Rosa, ni tu ni Francisca me van a convence. No tienen derecho pol muy madrinas que sean de obligame a mí a deja que lo muchachos vayan a busca la multe. Ustedes son libre de hace lo que quieran con los suyos, esos que también son míos, pero utedes son las madres y ustedes tan en el derechos de dejalos dí si eso es lo que utedes quieren, pero yo estoy en mi derecho de madre de tenelos aquí conmigo vivo. Aunque tengan  velguenza de quedase y le llamen cobaldes. Yo los quiero allí donde están dulmiendo tranquilo y a salvo de esta guerra. Si ello se van pa la guerra yo me mato, así se lo he dicho. Sé que no debería decile eso, pero no puedo hacer otra cosa pá retenelos. Ustedes son madres tienen que entendé, no pue se que nadie me entienda. (Evocando) Rosa, Cuando mataron a el compadre, tu marío, cuando te lo trajeron pálido, tieso, mueltico y te lo pusieron en la mesa… vi como te pusiste, tu estaba más pálida que él, tu cara se cambio, te pusiste rígida como un muelto y después caíste como un saco de maí al suelo, donde te recogimos la Francisca y yo. Rosa, yo vi como casi te muere también, yo te vi enfelma de día y de noche, hasta hablaba sola y te olvidaste del mundo. Estaba tan vacía que te quería morí también, tú que vivite eso debería entendemé. Rosa, Francisca, yo no quiero ve como me traen a mis hijos mueltos, o peor aún que nunca me los traigan y sabe que se peldieron en un hoyo de gente que nadie sabe como se llaman. Sin un padre nuestro, sin las lágrimas de esta india bruta mientra les cierra los ojos, les limpia la boca y se muere de a poquito con cada pala de barro mezcla de tierra y sangre de gente güena. Yo solo le pido a mis comai, a mis hermanas que me respeten la decisión de esconde a mis dos muchachos.
ROSA: Cuando mi hombre se fue con la tropa de Paez, yo no entendí y llore sabiendo que quizás nunca más lo volvería a ve y así fue. Después de 4 años de lucha y de visitas cada vez más distantes, un día dejo de veni y la última vez que lo vi fue tendido, pálido y bañado de sangre sobre la mesa de come. Casi que me voy con él pal otro lao de la tanta tristeza que se me metió pol los ojos hasta los güesos, y tienes razón, yo tuve la foltuna de enterrá mi muelto, lo llore, lo limpie y lo sepulte mientras le rezaba el padre nuestro y cuando al fin me pude levanta deteste la guerra, las armas, lo soldao y todo eso que me quito a mi hombre. Ese hombre que me dio dos muchachos que como él son valiente y me han hecho entende que no se pue se feliz si se vive con miedo y con el corazón y la conciencia resignaos, como si la resignación fuera lo único que nos queda a los pobres. Y yo no quiero má resignación Guarina, ahora debemos tene dignidad.  Dignidad para no estar conformes, para revelarnos, ya no más sumisión, ya no más mansedumbre. No Guarina, ya no tengo mieo y además yo siento aquí en mi pecho que esto eta a punto de telmina, que con Bolival haciendo lo que hace, la libelta eta ya en el patio é la casa.
GUARINA: Utedes me podrán deci lo que quieran y a lo mejol tienen razón, sé que tienen razón, pero mis muchacho no lo dejo dí pá esa guerra que no he mía.
ROSA: Es que es tuya Guarina, eta guerra e tuya y mía, de Francisca y de nuestro hijos, y hasta de nuestro multos y de los nietos que algún día deberán nace, pero en libelta e igualda.  Y cuando telmine la guerra, pasen los siglos y seamos libre esta guerra seguirá siendo nuestra y de cada uno de los que nazca después de ella y de nosotras.
GUARINA: Ya no me atolmenten más, ello no van, no van y no van.
FRANCISCA: India tenia que se pá se...
GUARINA: Tu pue deci cualquier guarandinga que quiera negra, pero mis muchachos no van pá esa guerra.
ROSA: Ya muchos estamo en la guerra sin sabe que estamos.
GUARINA: En la guerra tan ustedes que tiene al diablo metió en el cuelpo y sacrifican a sus hijos….
FRACISCA: No comai, en la guerra tamos todos los que viven en esta tierra, aquí no vale se neutral, los neutrales también padecen, también mueren, también sufren el hambre y la miseria de la tierra que imponen desde España, la oligarquía defendiendo sus intereses también les matan sus seres queridos y los privan de ser quienes quieren ser. No vale se neutral hay que tomar partido y el camino es Bolívar.
ROSA: ¿O es que cuando viste el cadáver de mi mario en esa mesa, no viste que también estabas en guerra? ¿Es que cuando tus ahijados los hijos de Francisca y mío se marcharon a pelea tu no sentiste y vives esta guerra? ¿Es que cuando tus muchachos te gritan que no los hagas pasa más pol cobaldes y que los dejes dí a pelea pol la libelta eso no es guerra? ¿Es que ahora que estamos hablando de toitico estó no es la guerra?.  La guerra está entre nosotros desde que nos quitaron el derecho a di a donde queremos, a deci lo que pensamos y hasta de cree en el dios que no dé la gana.
GUARINA: Ya yo no quiero segui en esta guerra entre comaís, ya yo me canse, voy a cose esta guarandinga pá termina y que se la lleven de una vez, yo ya no quiero ve más costura pá soldados arriesgando mi vida tranquilita como yo la llevo. (Se aparta y se pone a coser)
ROSA: (Con Ironía)  ja Si tranquilita, se te nota…
FRANCISCA: Dejalo así Rosa, ya no peleemos má. La tre tenemo un sacramento de bautizo que respeta pol encima de lo que cada una cre o piensa. (Retomando la costura) Pá mi que eso también como que é libelta, pensa distinto que lo demá. (Reflexiva) Si eso también é libelta. (Volviendo en sí) Cuéntame mulata, ¿Lograste velo?
ROSA: Si lo vi. Estaba en pleno campo de batalla, daba oldenes, peleaba como ninguno montado en su caballo, los españoles huían. De lo dello y los nuestros caían multos a mi lado. Yo misma etuve a punto de morir. Pero le entregue el mensaje al general.
GUARINA: Viste Rosa, eto no é bueno, no creo que debamos seguir ayudando a esos revolucionarios, eso eta contra el amo. Toda podemo morí.
FRANCISCA: (A Guarina) Tú sigue sin entende…
GUARINA: Ahora meno entiendo ¿Qué mensaje?
FRANCIACA: Gua… que siga luchando, que aquí atra las mujeres estamos apoyando, que soñamos con la libelta que promete.
GUARINA: Ahora sí que nos fuñimos, ahora sí que saben que estamos en esta vaina. Utedes lo que etan é locas.  El amo nos va a mole a palo. Toda podemo morí.
FRANCISCA: (A Rosa) ¿Rosa que crees? tú que estuviste allí, ¿Debemos dejar de colaborar?

ROSA: No, no creo que eto sea malo.  Todos los que vi allí, etaban dispuesto a da su vida por la libertad, por ete suelo, por nosotras.
GUARINA: Etán loco to. Dí contra el amo, é dí contra el Rey. Mi abuelo fue eclavo, mi madre fue eclava, yo soy eclava.
ROSA: ¿Y qué quiere? ¿Qué tus hijos también sean eclavos?
GUARINA: E  ley natura
ROSA: ¿Ley natura de quien? ¿De los españoles?
GUARINA: No se de quien, pero esa é la ley.
ROSA: ¿Entonces si quieres ver a tus hijos eclavos? ¿Los quieres bajo el látigo…?
GUARINA: No, no quiero eso pá mis hijos pol má ley que sea, quiero velos libre, de látigo, del amo, de la opresión, pero tengo mieo.
FRANCISCA: Olvídalo Rosa, Guarina es un caso perdió.  Pero cuéntame, ¿Lo viste?
ROSA: (Inspirada) Si Lo vi…
GUARINA: (Con mucha curiosidad) ¿A quién pué…?
FRANCISCA: A quien más… al Genera Bolíva…
GUARINA: (Emocionada) ¿En serio? ¿Y como es? ¿Debe ser un hombre grande y fuelte?
ROSA: (Como si lo viera, como si estuviera nuevamente frente al Libertador) Tenía el pelo negro y algo crespo, los pies y las manos pequeños, la voz aguda y penetrante. La pie, tosta por el sol de las batallas. Se movía con agilidad, y el brillo de lo ojo eran negros, vivo, penetrante, inquieto, con miráa di águila. En su ojos estaba Venezuela encendía y en su pecho los fuego que gritan y liberan. Desde su voz, un bronce candente proclamaba un mundo con justicia, un rumbo, una ribera. . .

FRANCISCA: Con razón tantos lo siguen… Por eso tanto etán dispuesto a dar la vida a su lao.
GUARINA: (Inspirada) Debe haber algo grande por lo cual mueren y se sacrifican tantos.
ROSA: Si así es. Es pol la Libelta.
GUARINA: (En Profunda reflexióin y como para si misma) Con ese hombre, con ese general, una tiene que aprender a se fuelte, a luchar por algo pero sabiendo a donde se quiere di... (Pausa) y, sobre to, a odiar la resignación.
FRANCISCA: Asína e Guarina, asína e.

(Ladran los perros, Se asoman las tres muy nerviosas por la ventana)
ROSA: Es el amo, y viene con unos soldados.
GUARINA: Son españole. Ay mi dio, mis hijos tan alla afuera, me lo van a mata.
ROSA: No ComaÍ, los muchachos no tan allá afuera.
GUARINA: ¿Qué dices Rosa? ¿Cómo que no están? ¿Dime donde fueron?
ROSA: Están en el frente de batalla, ello ya se fueron, (Guarina, se desploma) yo los vi junto a mis hijos cuando le di el mensaje al General Boliva.
GUARINA: Se fueron, yo sabía que en algún momento ya no estarían, que era cosa de tiempo, ellos estaban locos por irse al frente, decían que regresarían a darme una patria libre, que Boliva hablaba de libeltad, de igualdad, de amor, que era como un nuevo redentor. Yo sabía que era cuestión de tiempo, nadie en su sano juicio puede ignorar tantas promesas y yo en mi fe los entiendo porque  El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
ROSA: Me pidieron que te lo dijera; que los peldonaras, pero que no se podían queda escondió viendo como su pueblo peleaba por ellos, viendo como tantos salían a luchar y ellos viéndolos moris sin hacer nada, que de seguro tu en algún momento lo entenderías. Que les hecharas tu bendición. Yo les di la bendición en tu nombre y le di sus chaquetas nuevas y enseguida emprendieron la lucha, fuertes, valientes y felices de saberse útiles pá la libertad.

GUARINA: (Devastada por la noticia) Entonces se me fueron a lucha también.

(Ladran los perros)

FRANCIASCA: Rosa, no podemos seguí esperando, ya están cerca. Tomemos lo unifolmes y las armas, salgamos a busca al general Bolíva… (Pausa)  Guarina, supongo tú te quedas con el amo. Cuídate mucho hermana (La abraza despidiéndose)
ROSA: Es una lástima que te quedes Guarina, tu ere mi hermana india… Adio (La Abraza)
GUARINA: (Se separa del abrazo lentamente mientras habla) No, pá que me voy a queda, pa segui siendo eclava, pa seguí resigna al palo del amo y tene el miedo aquí pegao entre la boca y el corazón. No Rosa, No Francisca, Ustedes tienen razón sus hijos y los míos tienen razón, Bolivar tiene razón. Este es el momento de salí a lucha y sentirse bien de saber que se está haciendo lo correcto. Yo me voy pá la guerra, junto a ese tal Bolíva, junto a mis hijos, pol los tuyos, pol mi compai que en paz descanse y por mis comai que son tan testarudas. (sonríen y se abrazan)



(Se oyen voces, Las tres en alerta. suena la  música, los perros ladran mas fuerte)

VOZ EN OFF: Por aquí se metió la mujer, la vi venir desde la tropa de los alzaos  de Bolívar y la seguí hasta aquí…
VOZ DEL AMO: Pardie… Si una de mis esclavas se ha atrevido a estar en esto… ya va a ver lo que es la furia del látigo
(Rosa, Francisca y Gaurina avanzan hacia la cortina de fondo, resueltas la toman por los lados y la halan, cae la cortina se aprecia la bandera de Venezuela, unos fusiles, uniformes y el baúl. Toman estos elementos y se van poniendo las chaquetas del ejército libertador y cargan con las armas)
GUARINA: (Mientras se pone una chaqueta del ejercito libertador) Salgamos pronto a lucha al lado del General Bolíva, que sea pol lo hijos y la patria. (Toma unos fusiles)
FRANCISCA: (Mientras se pone una chaqueta del ejercito libertador) Si nos damos prisa etaremo luchando mañana en Carabobo a su lao. (Toma unos fusiles)
ROSA: (Mientras se pone una chaqueta del ejercito libertador) Mañana etaremo nosotra al lao de los hombres que dan la vida por el pueblo, estaremos junto al libeltado  Bolíva, pol Venezuela y pol nuestros hijos.

(Toma unos fusiles, bolsas de las cuales sobresalen mangas y charreteras de uniformes del ejército patriota. La música crece llenando la escena, los perros ladran, las voces se acercan ininteligibles. Las tres se ven la cara, se asoman por última vez a la ventana. sonríen y salen por un lado del escenario como entrompando las tropas. Apuntando y disparando)
FRANCISCA, GUARINA, ROSA: Viva Bolíva, Viva la Patria, muera la oligarquía…
(Se oyen disparos. se ve el humo, el olor a pólvora invade el escenario, la música inunda toda la escena, voces que se apagan, quejidos de hombres heridos, se ven los fogonazos de luz)
FRANCISCA, GUARINA, ROSA: Viva Bolíva, Viva la Patria, muera la oligarquía…

(lentamente cae la luz y toda la sala será música y fogonazos de luz como si fuesen disparos)



CAE  EL  TELÓN

Sobre el autor:  

HERNÁN  GONZÁLEZ  DÍAZ   (HGD)
 Actor, director, dramaturgo, 
 Licenciado en Educación, 
 profesor de actuación,  narrador oral, 
animador,  recreador infantil, titiritero, locutor,  
Productor Nacional Independiente y
facilitador de juegos escénicos y literarios.



Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural egresado de la Universidad Simón Rodríguez Bajo el convenio CONAC-Ministerio de Educación “Misión Cultura”.
Su formación artística está sustentada por la calidad de los docentes que cruzan por su vida, tales como: Juvenal Reyes, Xiomara Benítez, Claudio Castillo, Rodolfo Izaguirre, Gilberto Pinto, Isabel Hungría, Eduardo Zavala, Manuel Escalona, Jorge Jaimes, Iván Romero, Rodolfo Rodríguez, Beatriz Klien, Ruthmaire Murphy, Carlos Sánchez Delgado, Alberto José Suárez, Mariozzi Carmona, Raúl Castillo, Humberto Lara, Felicia Canetti, Rodolfo Cárdenas, Néstor Caballero y Gustavo Ott, entre otros.
Sus inicios teatrales se remontan a 1977 con el Grupo Teatral Palo Negro (EN ESTE 2014 CUMPLE 37 AÑOS DE VIDA ARTÍSTICA). Ha sido fundador de varias agrupaciones teatrales, siendo la más importante “DESIDERÁTUM TEATRO”, CON 27 AÑOS EN LA ESCENA. Ha participado en otras agrupaciones entre las que destacan; Skene, Compañía de Teatro Municipal Zamora y Teatro Estable de Maracay entre otras.
Ha escrito obras teatrales para adultos, entre las que destacan: El Pavoso, El Diálogo, Presos, Cinesga, Desandante, Metamorfosis, El Sargento, Serenata Sin Luna, Memoria Y Cuento, Cuentos En Vinil, La Fiesta más Bonita, Se Júe la Lu, El Nacimiento de Jesús en este Siglo, El 19 de abril de 1810 o Venezuela Libre y Las Costureras de la Independencia, entre otras.
Para niños ha creado las siguientes obras: EL Príncipe Mar Y La Princesa Claro De Luna, Buscando El Tesoro Perdido Del Emir Bagdad, Tras La Risa Perdida Del Rey, Entre Juglares y Títeres, El Doctor Sabelotodo, Aventura En Un Barco Pirata, Una de Miedos, Caperucita Roja Como A Mi Me La Contaron, entre otras.
Hernán ha ejercido importantes cargos vinculados a la gerencia y la Cultura Aragüeña, tales como: Coordinador de Cultura Popular y Coordinador de Artes Escénicas de la Secretaría de Cultura del Edo. Aragua, Coordinador del Proyecto de Apoyo Regional de la Fundación Museo de Arte Contemporáneo de Maracay Mario Abreu. En 1998, funda junto a María Fernanda Cequeda de Fadel y un destacado grupo de docentes “INGENIO, Espacio Creativo Infantil”, actuando como facilitador de juegos escénicos y literarios. Posteriormente es solicitado por otras instituciones dedicadas a la educación preescolar tales como SEREMOS, JAMBOREE Y LA U.E. CALICANTINA. CURRÍCULO HGD

A dictado talleres y ponencias en destacadas instituciones tales como: Zona Educativa Del Estado Aragua, Instituto Pedagógico de Caracas (IPC), Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL-Maracay), (UPEL-Barinas), UNILLES, (UPEL-Barquisimeto) Cátedras Integradas De La Nueva Escuela Nueva (CINEN), Unidad De Orientación De La Conducta (U.O.C), Centro Para La Educación El Arte Y La Cultura (CEDAR), FUNDESA, Y Consejo Municipal Del Municipio Girardot .
Ha trabajado como actor y productor en los programas para TV., EL SHOW DE ELVIS, COSAS DEL ABUELO Y ARAGUA FRESCA, El abuelo en el Tren de Colores. Fue designado por el Ministerio del poder popular para la Cultura como Productor del Instituto de las Artes, la Imagen y El espacio (IAIME) para el Estado Aragua. Fue Conductor y productor del programa radial CON INGENIO que transmitió Victoria 103.9 FM durante 4 años. Así como del programa televisivo infantil COSAS DEL ABUELO, que transmitió TVS durante 4 años consecutivos de lunes a viernes. Fue Coordinador De Operaciones y Eventos Especiales del MOVIMIENTO NÓMADA, es Director Ejecutivo de la S.C. DESIDERÁTUM TEATRO (Centro para la Educación Integral a través de las Artes Escénicas, Auditivas, Visuales, Recreativas y la Literatura). En el 2006 ingresa al MEPPE como profesor de teatro en el IEE Rómulo Gallegos, luego pasa a cumplir funciones de Coordinador de las Expresiones Artísticas Del Subsistema De Educación Especial De La Zona Educativa Del Estado Aragua. En el periodo 2008-2010 pasa a ser colaborador en calidad de profesor de la Universidad Bolivariana de Venezuela (Aldea El Limón) con diversas materias.
Regresa al aula como docente en la U.E.N.B. “Caña de Azúcar” Pasa a ser miembro de la Coordinación de Comunicación de la Dirección de Cultura de la Zona Educativa del Estado Aragua, ejerciendo como Responsable del Proyecto de Órgano Divulgativo Impreso.
Actualmente es miembro de la Coordinación de Orientación de la Secretaría Sectorial del Poder Popular para la Educación del Estado Aragua, Gobierno Bolivariano de Aragua, 2013 como Apoyo en Planificación y Desarrollo de la Coordinación de Orientación y Diversidad Funcional. 


Hernán González Díaz (HGD) Telf. 04127848115 E-mai l : hergonzalezdiaz@gmai l .com Twtter: @herteatronan Blog: http://confabuladoresdelanoche.blogspot.com/